不止于看病：孔醫(yī)堂南京新館探索“中醫(yī)+”融合發(fā)展新模式

傳統(tǒng)醫(yī)館如何適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)多元化的健康需求?孔醫(yī)堂給出了自己的答案。12月18日，在南京夫子廟核心區(qū)盛大開(kāi)業(yè)的孔醫(yī)堂桃葉渡館，明確了其作為中醫(yī)藥創(chuàng)新融合平臺(tái)的定位。新館通過(guò)引入頂尖名醫(yī)資源、深化“中醫(yī)+”跨界合作，致力于構(gòu)建一個(gè)集權(quán)威診療、科學(xué)康養(yǎng)、文化傳承于一體的綜合性平臺(tái)，探索中醫(yī)藥在當(dāng)代社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的新路徑。

孔伯華先生，系孔子第七十四代孫，位列“京城四大名醫(yī)”，是我國(guó)近現(xiàn)代著名的中醫(yī)學(xué)家、教育家。他將儒家“修身”理念融入教育實(shí)踐，以推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)的守正創(chuàng)新。他一生注重傳承，創(chuàng)辦了華北地區(qū)第一所中醫(yī)院?！逼絿?guó)醫(yī)學(xué)院，培養(yǎng)了七百余名中醫(yī)骨干;他一生捍衛(wèi)國(guó)粹，曾為存續(xù)中醫(yī)事業(yè)奔走抗?fàn)?當(dāng)日寇入侵，他更展現(xiàn)出“寧為玉碎，不為瓦全”的崇高民族氣節(jié)?？撞A先生的“儒醫(yī)”風(fēng)骨與“辦診務(wù)以求實(shí)效，興教育以繼傳承”的理念，為孔醫(yī)堂探索新時(shí)代的中醫(yī)發(fā)展模式提供了不竭動(dòng)力。

桃葉渡館的創(chuàng)新模式體現(xiàn)在兩個(gè)核心方面。一方面，醫(yī)館持續(xù)發(fā)揮“橋梁”作用，將以孔伯華嫡孫、孔醫(yī)堂創(chuàng)始人孔令謙先生為代表的首都頂尖名醫(yī)資源“引進(jìn)來(lái)”，讓南京市民在家門口就能享受到國(guó)家級(jí)水準(zhǔn)的高品質(zhì)診療服務(wù)，極大改善了區(qū)域優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源的可及性。另一方面，孔醫(yī)堂積極探索“中醫(yī)+”的跨界融合，在已有的鄭和公園館成功運(yùn)營(yíng)“體醫(yī)融合冠軍之家”的基礎(chǔ)上，新館將進(jìn)一步深化醫(yī)教結(jié)合，有望打造面向全體民眾的中醫(yī)藥文化體驗(yàn)基地。這種平臺(tái)價(jià)值的拓展，正突破傳統(tǒng)診所的邊界，旨在服務(wù)更廣泛的社會(huì)群體。

在這一創(chuàng)新探索的背景下，紀(jì)念孔伯華先生誕辰140周年的意義也得到升華。新館開(kāi)業(yè)當(dāng)日，孔令謙先生還在桃葉渡館內(nèi)隆重主持了師承收徒儀式，將三位青年才俊收歸門下。這一莊嚴(yán)的師承儀禮，不僅是對(duì)非遺醫(yī)術(shù)和孔門文化的延續(xù)，更體現(xiàn)了孔醫(yī)堂在模式創(chuàng)新的同時(shí)，始終將人才培養(yǎng)和薪火相傳置于核心地位，確保了創(chuàng)新發(fā)展有源頭活水。

同時(shí)，作為孔醫(yī)堂在南京的成熟布局，鄭和公園館在近期迎來(lái)了開(kāi)館兩周年，其在公益服務(wù)和創(chuàng)新模式上取得的成果，也為桃葉渡新館的平臺(tái)化發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)?？揍t(yī)堂正通過(guò)構(gòu)建一個(gè)集權(quán)威診療、科學(xué)康養(yǎng)、文化傳承三位一體的綜合性平臺(tái)，探索中醫(yī)藥在當(dāng)代社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的新路徑，助力“健康中國(guó)”建設(shè)。